← กลับสู่หน้าหลัก คลังธรรมะ

คลังธรรมะ

Dhamma Library

ความรู้พระพุทธศาสนาจากหนังสือธรรมะ ๓ เล่มของธรรมสมทบ ๓๖ บทความ แบ่งเป็นหมวด ตั้งแต่เมตตาและพรหมวิหาร บุญและการทำทาน กฐิน ไปจนถึงความจริงของชีวิตและความเชื่อ อ่านได้ทั้งภาษาไทยและภาษาอังกฤษ

เมตตาและพรหมวิหาร

๑๔ บทความ

เมตตาคือความรักความปรารถนาดีที่ไม่มีเงื่อนไข ความหมายของเมตตา วิธีเจริญเมตตาภาวนา พรหมวิหาร ๔ และกรณียเมตตสูตร จากหนังสือเจาะลึกเมตตา สู่ภาวนาที่ยั่งยืน

ดูทั้งหมวด →

  1. เมตตาคืออะไร และความรัก ๓ แบบ

    เมตตา คือ รักแท้ ความรักความปรารถนาดีที่เกิดขึ้นโดยปราศจากเงื่อนไข มีอโทสะเป็นองค์ธรรม ส่วนตัณหาเปมะและเคหะสิตะเปมะเป็นรักเทียม เพราะรักแล้วยึดติด     พบในเนื้อหา หน้า ๑–๑๘

  2. เมตตาและขันติ สังคหวัตถุ และเหตุใกล้ชิดของเมตตา

    เมตตาและขันติมีองค์ธรรมเดียวกัน คือ อโทสะ ความไม่โกรธ เมตตาที่ผลักออกมาเป็นการกระทำ คือ สังคหวัตถุ และเหตุใกล้ชิดของเมตตา คือ มองเห็นความดีในสัตว์ทั้งหลาย     พบในเนื้อหา หน้า ๑๙–๒๖

  3. องค์ ๕ ของผู้ปฏิบัติเมตตาภาวนา คุณสมบัติ และอานิสงส์การเจริญเมตตา

    อานิสงส์การเจริญเมตตามี ๑๑ ข้อ เช่น หลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข ไม่ฝันร้าย ผู้ปฏิบัติเมตตาภาวนาต้องมีศรัทธา สุขภาพดี ซื่อตรง เพียร และเข้าใจแนวทางอย่างถูกต้อง     พบในเนื้อหา หน้า ๒๗–๔๑

  4. การเจริญเมตตาภาวนา

    การเจริญเมตตาภาวนาเริ่มจากแผ่เมตตาให้ตนเองก่อน แล้วจึงแผ่ไปยังคนที่เคารพรัก คนที่เป็นกลาง ๆ และคนที่เป็นคู่เวร จนจิตอ่อนนุ่มนวล     พบในเนื้อหา หน้า ๔๒–๕๓

  5. เคล็ดลับการเจริญเมตตาภาวนา และหัวใจของเมตตา

    ก่อนแผ่เมตตาต้องทำเมตตาให้เกิดขึ้นในใจก่อน ทำจิตให้เยือกเย็น นุ่มนวล แล้วจึงแผ่ออกไป พร้อมหัวใจของเมตตา ๒ ประการ และวิธีฝึกเมตตาในทุกอิริยาบถ     พบในเนื้อหา หน้า ๕๔–๗๑

  6. การเจริญพรหมวิหาร

    พรหมวิหาร คือ ธรรมเครื่องอยู่อย่างประเสริฐ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา แต่ละข้อมีเหตุใกล้ ศัตรูไกล และศัตรูใกล้ชิด ต้องฝึกไปตามลำดับ     พบในเนื้อหา หน้า ๗๒–๘๕

  7. การเจริญสัพพัตถกกรรมฐาน (จตุรารักขกรรมฐาน)

    จตุรารักขกรรมฐาน หรือสัพพัตถกกรรมฐาน คือ กรรมฐานเครื่องรักษาผู้ปฏิบัติ ๔ อย่าง ได้แก่ พุทธานุสสติ อสุภะ มรณานุสสติ และเมตตา ควรเจริญเป็นนิตย์     พบในเนื้อหา หน้า ๘๖–๑๐๑

  8. เจาะลึกกรณียเมตตสูตร

    กรณียเมตตสูตร คือ พระสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ภิกษุ ๕๐๐ รูป เพื่อให้เจริญเมตตาและป้องกันอมนุษย์มิให้มาเบียดเบียน พร้อมคำแปลและคำอธิบายคาถาที่ ๑     พบในเนื้อหา หน้า ๑๐๒–๑๑๔

  9. เจาะลึกกรณียเมตตสูตร คาถาที่ ๒-๕

    กรณียเมตตสูตรคาถาที่ ๑-๓ บอกคุณสมบัติ ๑๕ ประการของผู้ปรารถนาจะเจริญเมตตาภาวนา ส่วนคาถาที่ ๔-๕ เป็นการแผ่เมตตาแบบไม่มีเขตแดน ไม่มีประมาณ     พบในเนื้อหา หน้า ๑๑๕–๑๓๕

  10. เจาะลึกกรณียเมตตสูตร คาถาที่ ๖-๑๐

    กรณียเมตตสูตรคาถาที่ ๖-๑๐ สอนให้เจริญเมตตาไม่มีประมาณดุจมารดาถนอมบุตรคนเดียว ตั้งสติในเมตตาทุกอิริยาบถอันเป็นพรหมวิหาร จนไม่ต้องเกิดในครรภ์อีก     พบในเนื้อหา หน้า ๑๓๖–๑๕๑

  11. ตอบข้อสงสัยในการปฏิบัติเมตตาภาวนา

    อยากได้ผลของเมตตาแต่ไม่อยากประกอบเหตุ ทำแล้วเครียดกลุ้มทุกข์ เป็นตัณหา แต่ถ้ามีความสุขทุกขั้นตอนตั้งแต่ประกอบเหตุ เป็นฉันทะ ถามตอบข้อสงสัยในการเจริญเมตตา     พบในเนื้อหา หน้า ๑๕๒–๑๖๙

  12. ตอบข้อสงสัยเรื่องเมตตา: ราคะ ความเห็นแก่ตัว เจโตวิมุตติ และเมตตาบารมี

    เมตตามีศัตรูใกล้ชิดคือราคะ ผู้มีราคะให้เจริญเมตตาให้ตัวเองก่อนจนเป็นเมตตาแท้ แล้วเจริญเมตตาให้พระเถระ ครูอาจารย์ พ่อแม่ที่เคารพ ราคะจะหายทันที     พบในเนื้อหา หน้า ๑๗๐–๑๗๙

  13. บทส่งท้าย: ชีวิต คือ ธรรมชาติ กับฐานความสุข ๓ ฐาน

    ฐานที่ตั้งแห่งความสุขของมนุษย์มี ๓ ฐาน คือ ธรรมชาติสิ่งแวดล้อม เพื่อนมนุษย์ และกิจกรรมของชีวิต เมตตาเป็นตัวเชื่อมประสานให้มีความสุขทุกขั้นตอน     พบในเนื้อหา หน้า ๑๘๐–๑๘๗

  14. พรหมวิหารธรรมกำจัดโทสะ

    ความโกรธกำจัดได้ด้วยพรหมวิหาร เพราะเมตตามีไว้แก้กิเลสกลุ่มโทสะโดยเฉพาะ รู้จักอาฆาตวัตถุ ๑๐ อาหารของโทสะ และใช้พรหมวิหาร ๔ ให้ถูกสถานการณ์ ธรรมดี ชีวีมีสุข     พบในเนื้อหา หน้า ๓๗–๔๑

บุญและความสุข

๕ บทความ

บุญแปลว่าเครื่องชำระใจ บุญที่แท้จริง ทำทานอย่างไรให้ได้ผลมาก อภัยทาน สติ และสุขภายใน คำสอนของพระอาจารย์สมทบ ปรกฺกโม จากหนังสือธรรมดี ชีวีมีสุข

ดูทั้งหมวด →

  1. บุญที่แท้จริง

    บุญ คือ ธรรมชาติที่ชำระกระแสความคิดให้สะอาดบริสุทธิ์จากกิเลส บุญที่แท้จริงจึงดูที่สภาพจิตใจขณะทำ ไม่ใช่ดูเพียงกิจกรรมภายนอก     พบในเนื้อหา หน้า ๙–๑๔

  2. ทำทานอย่างไรให้ได้ผลมาก

    ทานจะมีผลมากหรือไม่ ขึ้นกับเจตนาและการปรุงแต่งจิตใจให้ประณีต ไม่ได้ขึ้นกับวัตถุทาน วัตถุทานแม้เล็กน้อย หากให้ด้วยศรัทธาและใจผ่องใส บุญก็ไม่น้อยเลย     พบในเนื้อหา หน้า ๑๕–๒๑

  3. อภัยทาน ยิ่งให้ บุญยิ่งเพิ่ม

    อภัยทาน คือ การให้ความไม่มีภัย ให้ความปลอดภัยแก่ผู้อื่น จึงเป็นชื่อของศีล เป็นมหาทานที่สละยากกว่า เพราะเกิดจากกุศลจิตขั้นศีล     พบในเนื้อหา หน้า ๒๒–๒๖

  4. จงมีสติอยู่กับตัว

    สติ เปรียบเหมือนทำนบกั้นกระแสบาป ไม่ให้ความโลภ ความโกรธ ความหลงไหลเข้าสู่จิต และรักษาคุณธรรมความดีงามไม่ให้หลุดหายไปจากใจ     พบในเนื้อหา หน้า ๒๗–๓๒

  5. สุขนอก สุขอนาคต สุขใน

    ความสุขที่แท้จริง คือ สุขภายใน ซึ่งเกิดขึ้นทันทีเมื่อสภาพจิตที่ดีเกิดขึ้น ต่างจากสุขนอกที่พึ่งพาสิ่งภายนอก และสุขอนาคตที่ต้องรอให้ถึงเป้าหมาย     พบในเนื้อหา หน้า ๓๓–๓๖

กฐิน

๖ บทความ

กฐินเป็นกาลทานที่ทำได้ปีละครั้ง ภายใน ๑ เดือนหลังออกพรรษา ความเป็นมา วินัยของผ้ากฐิน อานิสงส์ ถาม-ตอบ และคำถวายผ้ากฐิน จากหนังสือกฐินสู่ธรรม

ดูทั้งหมวด →

  1. กฐินคืออะไร ความเป็นมาของกฐินและผ้ากฐิน

    กฐิน ตามศัพท์หมายถึง ไม้สะดึง คือไม้แบบสำหรับตัดเย็บจีวร ผ้ากฐินคือผ้าจีวรชิ้นใดชิ้นหนึ่งในไตรจีวร พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้ภิกษุผู้จำพรรษาแล้วกรานกฐินได้     พบในเนื้อหา หน้า ๕–๑๐

  2. กรานกฐินกับทอดกฐิน และอานิสงส์กฐิน 5 ประการ

    กรานกฐินเป็นเรื่องของพระ ส่วนทอดกฐินเปิดโอกาสให้ญาติโยมมีส่วนร่วม โดยนำผ้าไปวางถวายแด่สงฆ์ไม่เจาะจงรูปใด ภิกษุผู้กรานกฐินแล้วได้อานิสงส์ 5 ประการ     พบในเนื้อหา หน้า ๑๐–๑๓

  3. กฐินเป็นวินัย สามัคคีเป็นธรรมะ และผ้ากฐินที่บริสุทธิ์

    กฐินเป็นเรื่องของวินัย แต่พุทธประสงค์คือความสามัคคีซึ่งเป็นธรรมะ กฐินเป็นเรื่องของผ้าไม่ใช่เงิน พระรับเงินทองไม่ได้ แต่รับมูลค่าที่โยมปวารณาไว้ได้     พบในเนื้อหา หน้า ๑๓–๑๙

  4. ข้อสงสัยเรื่องกฐิน พระรูปเดียวรับกฐินได้ไหม กฐินกับผ้าป่าต่างกันอย่างไร

    กฐินเป็นวินัยกรรม ทำได้เฉพาะกาลปีละหนึ่งครั้ง ส่วนผ้าป่าทำได้ตลอดทั้งปี พระจำพรรษารูปเดียวก็รับกฐินได้ และผ้ากฐินต้องถวายเป็นสังฆทาน ไม่เจาะจงพระรูปใด     พบในเนื้อหา หน้า ๒๐–๒๗

  5. อานิสงส์ของการทำบุญกฐิน และวางใจอย่างไรให้ได้บุญมากที่สุด

    บุญกฐินต่างจากทานประเภทอื่น เพราะมีอานิสงส์ทั้งของผู้รับและผู้ถวาย ฝ่ายละ 5 ประการ ผู้ให้ย่อมเป็นที่รักของคนหมู่มาก และมีสุคติเป็นไปในภพหน้า     พบในเนื้อหา หน้า ๒๗–๓๔

  6. คำถวายผ้ากฐิน คำอปโลกน์กฐิน และบทสวดมนต์ในงานกฐิน

    คำถวายผ้ากฐิน “อิมํ จีวรํ กถินตฺถาย สํฆสฺส เทมิ” และแบบเต็มพร้อมคำแปล คำอปโลกน์กฐินแบบ 2 รูป กรรมวาจาให้ผ้ากฐิน คำกรานกฐิน และคำอุทิศส่วนกุศล     พบในเนื้อหา หน้า ๓๕–๕๐

ความจริงของชีวิต

๕ บทความ

ธรรมะสำหรับชีวิตประจำวัน อย่าเอาทุกข์มาทับถมตน อิสสาและมัจฉริยะ สื่อสารอย่างไรให้ชนะใจ โทษของวจีทุจริต และกายป่วย ใจไม่ป่วย จากหนังสือธรรมดี ชีวีมีสุข

ดูทั้งหมวด →

  1. อย่าเอาทุกข์มาทับถมตน: สุขใหม่ทับถมสุขเก่า ทุกข์ใหม่ทับถมทุกข์เก่า

    คนส่วนใหญ่ทุกข์ง่าย สุขยาก เพราะดึงทุกข์ข้างนอกมาใส่ตนและคิดวนซ้ำ ๆ พระพุทธเจ้าจึงสอนว่า อย่าเอาทุกข์มาทับถมตนที่ไม่มีทุกข์     พบในเนื้อหา หน้า ๔๓–๔๘

  2. อิสสาและมัจฉริยะ สาเหตุแห่งความขัดแย้ง

    สาเหตุของความขัดแย้ง คือ ความริษยา (อิสสา) และความตระหนี่ (มัจฉริยะ) ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสตอบท้าวสักกะ พร้อมความตระหนี่ ๕ อย่าง     พบในเนื้อหา หน้า ๔๙–๕๓

  3. สื่อสารอย่างไร ชนะใจตลอดกาล

    การสื่อสารให้ชนะใจ คือ ชนะกิเลสภายในใจตนก่อนสื่อสารออกไป แล้วพูดจริง พูดสิ่งที่เป็นประโยชน์ ถูกกาลเทศะ ด้วยวาจาอ่อนหวานและเมตตา     พบในเนื้อหา หน้า ๕๔–๕๗

  4. โทษของวจีทุจริต

    วจีทุจริต คือ พูดเท็จ พูดคำหยาบ พูดส่อเสียด และพูดเพ้อเจ้อ เป็นกรรมที่แก้ยากที่สุด ติดง่าย และให้ผลบาปมาก เช่น ไม่มีคนเชื่อถือ     พบในเนื้อหา หน้า ๕๘–๖๒

  5. กายป่วย ใจไม่ป่วย

    ร่างกายนี้ป่วยอยู่เป็นนิจ ส่วนใจป่วย คือ ใจที่มีราคะ โทสะ โมหะกลุ้มรุม กายป่วย ใจจะไม่ป่วยได้ด้วยโยนิโสมนสิการ ตั้งมั่นในกุศล และเจริญปัญญา     พบในเนื้อหา หน้า ๖๓–๖๕

มูเตลู อย่างรู้และเข้าใจ

๖ บทความ

มองความเชื่อด้วยปัญญาตามหลักพระพุทธศาสนา บูชาท้าวเวสสุวรรณอย่างไรให้ถูกวิธี เทวดาและพญานาคมีจริงหรือไม่ การอุทิศบุญแก่เปรต แก้กรรม และเจ้ากรรมนายเวร

ดูทั้งหมวด →

  1. บูชาท้าวเวสสุวรรณอย่างไรให้ถูกวิธี

    บูชาท้าวเวสสุวรรณให้ถูกวิธี คือบูชาอย่างผู้รู้ว่าท่านเป็นพระโสดาบัน ไม่ขอโชคลาภแบบงมงาย และสาธยายอาฏานาฏิยปริตรได้อย่างถูกต้อง     พบในเนื้อหา หน้า ๖๗–๗๐

  2. เทวดามีจริงหรือไม่

    ในทางพระพุทธศาสนา เทวดามี ๓ กลุ่ม คือ สมมติเทวดา อุปัตติเทวดา และวิสุทธิเทวดา เทวดาเกิดแบบโอปปาติกะ อยู่ในสวรรค์ ๖ ชั้น     พบในเนื้อหา หน้า ๗๑–๗๖

  3. พญานาคมีจริงหรือไม่

    ตามคำสอนทางพระพุทธศาสนา นาคจัดอยู่ในกลุ่มสัตว์เดรัจฉาน อยู่ในการปกครองของท้าววิรูปักษ์ แม้บางตนมีฤทธิ์มาก แต่บรรลุธรรมไม่ได้     พบในเนื้อหา หน้า ๗๗–๘๐

  4. การอุทิศบุญแก่เปรต

    การอุทิศบุญจะสำเร็จเมื่อญาติผู้ล่วงลับรับรู้และอนุโมทนาเอง ควรอุทิศแก่หมู่ญาติทั้งหมดในสังสารวัฏโดยไม่มีประมาณ และบุญของเราไม่ลดลง     พบในเนื้อหา หน้า ๘๑–๘๗

  5. แก้กรรมอย่างไรให้ถูกวิธี

    แก้กรรม ภาษาพระคือ ปฏิกรรม แปลว่าการทำคืน การแก้ไข เลิกทำชั่วแล้วเปลี่ยนมาทำดี ไม่ใช่การรดน้ำมนต์ให้กรรมไม่ดีหายไป     พบในเนื้อหา หน้า ๘๘–๙๐

  6. เจ้ากรรมนายเวร

    เจ้ากรรมนายเวร คือ ผู้ที่เคยมีเวรต่อกันในชาติก่อน ทางออกคือตั้งเจตนาละความอาฆาตพยาบาท เจริญเมตตา กรุณา และพ้นได้ถาวรเมื่อเป็นพระอรหันต์     พบในเนื้อหา หน้า ๙๑–๙๔

หนังสือในคลังธรรมะ

  1. เจาะลึกเมตตา สู่ภาวนาที่ยั่งยืน Mettā in Depth: Toward a Lasting Practice หนังสือสอนการเจริญเมตตาจากคอร์สเมตตาภาวนา ความรัก ๓ แบบ ลำดับการเจริญเมตตา พรหมวิหาร ๔ จตุรารักขกรรมฐาน กรณียเมตตสูตรทีละคาถา และถาม-ตอบการปฏิบัติ ธรรมสมทบ · ๑๓ บท
  2. ธรรมดี ชีวีมีสุข Good Dhamma, Happy Life ธรรมะจากพระอาจารย์สมทบ ปรกฺกโม แห่งวัดกลาง อำเภอบางปลาม้า จังหวัดสุพรรณบุรี สามภาค สุขในบุญ ความจริงของชีวิต และมูเตลู อย่างรู้และเข้าใจ พระอาจารย์สมทบ ปรกฺกโม · ๑๗ บท
  3. กฐินสู่ธรรม ดำเนินตามอริยชน Kathina Toward the Dhamma: Following the Noble Ones ทุกเรื่องของกฐินตามพระธรรมวินัย ความเป็นมา การทำผ้ากฐิน กรานกฐิน ผ้าที่บริสุทธิ์ ถาม-ตอบ อานิสงส์ การวางใจให้ได้บุญมากที่สุด และคำถวายผ้ากฐิน ทีมงานธรรมสมทบ · ๖ บท
  4. สาธยายธรรม นำสู่วิมุตฺติ Chanting Book หนังสือสวดมนต์ ๑๐๙ บท พร้อมคำแปล ทำวัตรเช้า-เย็น พระปริตร พระสูตร และบทแผ่เมตตา ทีมงานธรรมสมทบ